κοσμοαντιληπτικός

Νέα ελληνικά (el)

↓ πτώσεις	ενικός
γένη →	αρσενικό		θηλυκό		ουδέτερο
ονομαστική	ο	κοσμοαντιληπτικός	η	κοσμοαντιληπτική	το	κοσμοαντιληπτικό
γενική	του	κοσμοαντιληπτικού	της	κοσμοαντιληπτικής	του	κοσμοαντιληπτικού
αιτιατική	τον	κοσμοαντιληπτικό	την	κοσμοαντιληπτική	το	κοσμοαντιληπτικό
κλητική		κοσμοαντιληπτικέ		κοσμοαντιληπτική		κοσμοαντιληπτικό
↓ πτώσεις	πληθυντικός
γένη →	αρσενικό		θηλυκό		ουδέτερο
ονομαστική	οι	κοσμοαντιληπτικοί	οι	κοσμοαντιληπτικές	τα	κοσμοαντιληπτικά
γενική	των	κοσμοαντιληπτικών	των	κοσμοαντιληπτικών	των	κοσμοαντιληπτικών
αιτιατική	τους	κοσμοαντιληπτικούς	τις	κοσμοαντιληπτικές	τα	κοσμοαντιληπτικά
κλητική		κοσμοαντιληπτικοί		κοσμοαντιληπτικές		κοσμοαντιληπτικά
Κατηγορία όπως «καλός» - Παράρτημα:Επίθετα & Μετοχές

Ετυμολογία

κοσμοαντιληπτικός < κοσμοαντίληψη + -ικός• Η Ετυμολογία χρειάζεται ανάπτυξη με τεκμηρίωση. Μπορείτε να βοηθήσετε;  

Προφορά

ΔΦΑ : /ko.zmo.an.di.li.ptiˈkos/

τυπογραφικός συλλαβισμός : κο‐σμο‐α‐ντι‐λη‐πτι‐κός

Επίθετο

κοσμοαντιληπτικός, -ή, -ό

• που αναφέρεται ή σχετίζεται με την κοσμοαντίληψη

  ※  Ερευνητικό αντικείμενο της διατριβής αποτελεί η προσέγγιση ενός μουσειολογικού θεωρητικού προβληματισμού σε σχέση με το σχεδιασμό του μουσειολογικού αφηγήματος σε ελληνικά μουσεία σήμερα. Eπιχειρεί να προσεγγίσει μια μουσειολογική θεωρία και την ιδεολογική της χρήση σε αφηγήματα που αφηγούνται τα μουσεία, μέσα από τη μουσειακή παρουσίαση του υλικού πολιτισμού. Η θεωρία αυτή μπορεί να αφορά τόσο τον κοινωνικό ρόλο των μουσείων και τη θεσμική πολιτική τους υπόσταση, όσο και τον μουσειολογικό λόγο που διατυπώνεται, μέσω των δράσεων, και κυρίως των εκθεσιακών, και του μουσειολογικού-νοηματικού σχεδιασμού, καθώς και τη συμμετοχή τους σε και την αφόρμησή τους από κοσμοαντιληπτικά περιβάλλοντα, ιδεολογικές στάσεις και θεωρητικές προσεγγίσεις.

  Νίτσιου, Παρασκευή Θ. (2011), Περίληψη διατριβής Μουσειολογική θεωρία και η ιδεολογική της χρήση σε αφηγήματα μουσείων: εφαρμογή σε τρία παραδείγματα, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

  ※  Έτσι, από τη μια η συγγραφέας τους δίνει «φωνή», γίνεται η ίδια «φωνή αυτών που δεν έχουν φωνή», κατά το πιστεύω του Σαμαράκη που παρατίθεται στο οπισθόφυλλο του βιβλίου, αλλά κυρίως παίρνει από αυτούς. Δανείζεται τη ματιά τους, το κοσμοαντιληπτικό τους πρίσμα, επιτυγχάνοντας μια πειστική αναπαράσταση του κόσμου τους.

  Η παρουσίαση της συλλογής διηγημάτων της Μαρίας Ψωμά - Πετρίδου «Και να βρεθεί, θα με κυνηγάει» (8 Φεβρουαρίου 2016), Παρατηρητής της Θράκης

  ※  Μια τέτοια κοσμοαντιληπτική αφήγηση είναι και ο Μαρξισμός, ο οποίος πέρασε βέβαια από το στάδιο της αγνότητας του Κομμουνιστικού Μανιφέστου στη δόμηση ενός ολοκληρωτικού γραφειοκρατικού κράτους και κοινωνίας, εν αρχή στη Ρωσία και μετέπειτα αλλού.

  Δρίτσας, Γιώργος (2023). Από το «απελευθερωτικό επαναστατικό πρόταγμα» στην αλλοτρίωση μέσω του ολοκληρωτικού γραφειοκρατικού κράτους: Οι παρατηρήσεις του Κώστα Παπαϊωάννου για την πολιτικοκοινωνική εξέλιξη της μαρξιστικής φιλοσοφίας. Ηθική. Περιοδικό φιλοσοφίας, (16-17), 173–184.

Μεταφράσεις

    κοσμοαντιληπτικός