Συζήτηση:ἀποκροτέω

Το μνήμα του Σαρδανάπαλλου

Ο Στράβων γράφει:

Ἀγχιάλη μικρὸν ὑπὲρ τῆς θαλάττης, κτίσμα Σαρδαναπάλλου, φησὶν Ἀριστόβουλος· ἐνταῦθα δʼ εἶναι μνῆμα τοῦ Σαρδαναπάλλου καὶ τύπον λίθινον συμβάλλοντα τοὺς τῆς δεξιᾶς χειρὸς δακτύλους ὡς ἂν ἀποκροτοῦντα, καὶ ἐπιγραφὴν εἶναι Ἀσσυρίοις γράμμασι τοιάνδε Σαρδανάπαλλος ὁ Ἀνακυνδαράξεω παῖς Ἀγχιάλην καὶ Ταρσὸν ἔδειμεν ἡμέρῃ μιῇ. ἔσθιε πῖνε παῖζε, ὡς τἆλλα τούτου οὐκ ἄξια, τοῦ ἀποκροτήματος. μέμνηται δὲ καὶ Χοιρίλος τούτων·

Στην αγγλική μετάφραση: [1]

“Next is Zephurion which has the same name as a place near Kalydnos. Nearby, not far from the sea, is Ankhialê, founded by Sardanapallos according to Aristoboulos. There he claims is a monument of Sardanapallos, a stone sculpture that shows the fingers of his right hand as if they are snapping. Beneath is an epigraph in Assyrian letters reading: “Sardanapallos the son of Anakundaraxes / founded Ankhialê and Tarsos in a single day. / Eat. Drink. Play, because no other things are worthy of this”, indicating the snapping fingers.

Νομίζει ο Στράβων ότι (όπως ξέρουμε στην Ελλάδα μέχρι και σήμερα), χτυπούσε τα δάχτυλά του για διασκέδαση, συνεπώς συμπεραίνει ότι το φάε, πίνε, παίζε, τίποτα άλλο δεν είναι άξια, του χτυπήματος των δαχτύλων (του αποκροτήματος). Το τελευταίο είναι κατά την γνώμη μου, μάλλον εξήγηση αυτών που άκουσε, κατά τα δικά του (και ακόμη δικά μας) ήθη και έθιμα.

IGMudras

Πράγματι στο μνήμα, θα απεικονιζόταν ο Σαρδανάπαλλος, όπως λέει ο Στράβων, κάνοντας μια κίνηση με τα δάχτυλά του, σαν να τα χτυπούσε. Είναι η κλασική πόζα που μοιάζει με ευλογία, η ίδια κίνηση που αποτυπώνεται στα ινδο-ελληνικά νομίσματα, αιώνες μετά, και στα w:en:Mudra, της ινδουιστικής / βουδιστικής θρησκείας και όχι το ελληνικό (ώπαααα) της διασκέδασης.

Αυτά εκτιμώ εγώ, τουλάχιστον, αν και δεν αλλάζει η έννοια της μετάφρασης του παραθέματος, ούτε εδώ, ούτε στο λήμμα ἀποκρότημα. FocalPoint (συζήτηση) 19:31, 4 Αυγούστου 2024 (UTC)