Συζήτηση:καλοθανατιά
Τελευταίο σχόλιο: πριν από 2 έτη από Chalk19
☏ Chalk19, [1] την ευθανασία την έβαλα συνώνυμο γιατί το έχει ο Δημητράκος έτσι, επί λέξη: [(δημ) καλός, ανώδυνος θάνατος, ευθανασία.] Με προβλημάτισε δε, το αν εννοεί και την δεύτερη (κύρια σήμερα) έννοια της ευθανασίας, ιδίως με τα παράθεμα του Βλαστού, που μάλλον εννοεί ευθανασία αλλά όχι ακριβώς εθελούσια. —Ah3kal (συζήτηση) 08:50, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
Υ.Γ. Το πρώτο παράθεμα, δεν αφήνει αμφιβολία ότι δεν πρόκειται για ευθανασία με την σύγχρονη έννοια αλλά για φροντίδα, γιατί στη συνέχεια γράφει ότι αυτό θα γίνει με ναρκωτικά (=φάρμακα;) για το βήχα, όπιο (ανοιχτόχερα), μάβρες στάλες τις εγγλέζικες και παλιό καλό δυνατό κρασί.—Ah3kal (συζήτηση) 08:55, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
- @Ah3kal Το "μτγν" = μεταγενέστερο του Δημητράκου σημαίνει "ελληνιστικό". ǁ ǁǁ Chalk19 (talk) 09:18, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
- ΥΓ. Το "καλοθανατιά" είναι, σύμφωνα με το Δημητράκο, δημώδης εκδοχή του "καλοθανασία", που είναι ελληνιστικό. Αν θυμάμαι καλά, έχει παραθεμα από τον Παύλο, ίσως "εκκλησιαστικό" και "μετάφραση" του επίσης ελληνιστικού, αλλά προγενέστερου ή λογιώτερου μάλλον "ευθανασία". Συνεπώς είναι συνώνυμα, αλλά μέσα στο συγκεκριμένο πλαίσιο. Αν ειπωθεί "σήμερα" η λέξη "ευθανασία" χωρίς διευκρίνιση περί της σημασίας, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα κατανοηθεί αποκλειστικά ως ο εκούσιος ανώδυνος θάνατος όσων υποφέρουν. ǁ ǁǁ Chalk19 (talk) 09:33, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
- Οκ, δεν διαφωνώ σε αυτά που λές. Όμως κάποια περίοδο ήταν συνώνυμα. Θα μου πεις και το «βλέπε και» κάνει τη δουλειά του, οπότε είμαστε ΟΚ. Έχεις κάποια γνώμη για το τι εννοεί ο Βλαστός; Το βιβλίο αν και του 1912 είναι μονοτονικό και εικάζω μήπως χρησιμοποίησε τη λέξη με την έννοια της ευθανασίας τη σημερινή (αν και τα λόγια μου ακούγονται σαν εθνοκάθαρση). Από την άλλη αναρωτιέμαι από πότε η ευθανασία σημαίνει υποβοηθούμενο αξιοπρεπή θάνατο. Σήμαινε και το 1912 το ίδιο πράγμα και ο Βλαστός από δημοτικισμό μεταφέρει την έννοια στην καλοθανατιά ή δεν υπήρχε ούτως η άλλως η έννοια οπότε διευρύνει ο ίδιος το νόημα της ήδη υπάρχουσας λαϊκής λέξης; —Ah3kal (συζήτηση) 10:16, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
- @Ah3kal Ο Βλαστός ήταν φυλετιστής και πίστευε σε ένα είδος κοινωνικού δαρβινισμού κι ευγονικής, στην επιβίωση του φυλετικά ισχυρότερου λαού, που είχε δηλ. "καλύτερο" αίμα, στη "βελτίωση" των φυλών μέσω επιλεγμένων "αναμίξεων" και, αντίθετα, στον εκφυλισμό τους αν αυτό δεν γινόταν κλπ. Συνεπώς σε αυτόν η σημασία κλίνει προς εκείνη του Προγράμματος ευθανασίας των Ναζί (Τ4). Βέβαια, ο Βλαστός δεν θέλει να "εξαγνίσει" τη φυλή, να την απαλάξει δηλαδή από τα μέλη της που έχουν χλασμένο αίμα, σκοτώνοντάς τους με άγριο τρόπο, αλλά να τους εξασφαλίσει έναν "ήρεμο", χωρίς πόνο θάνατο. Οπότε εδώ συνυπάρχει μάλλον η "ελληνιστική" ευθανασία με τη "σύγχρονη", μολονότι η τελευταία επιβάλλεται, δεν είναι ατομική επιλογή όσων πρόκειται να θανατωθούν ή των δικών τους, εφόσον δεν επικοινωνούν με το περιβάλλον λόγω κάποιας βλάβης στον οργανισμό τους. ǁ ǁǁ Chalk19 (talk) 10:26, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
- Οκ, δεν διαφωνώ σε αυτά που λές. Όμως κάποια περίοδο ήταν συνώνυμα. Θα μου πεις και το «βλέπε και» κάνει τη δουλειά του, οπότε είμαστε ΟΚ. Έχεις κάποια γνώμη για το τι εννοεί ο Βλαστός; Το βιβλίο αν και του 1912 είναι μονοτονικό και εικάζω μήπως χρησιμοποίησε τη λέξη με την έννοια της ευθανασίας τη σημερινή (αν και τα λόγια μου ακούγονται σαν εθνοκάθαρση). Από την άλλη αναρωτιέμαι από πότε η ευθανασία σημαίνει υποβοηθούμενο αξιοπρεπή θάνατο. Σήμαινε και το 1912 το ίδιο πράγμα και ο Βλαστός από δημοτικισμό μεταφέρει την έννοια στην καλοθανατιά ή δεν υπήρχε ούτως η άλλως η έννοια οπότε διευρύνει ο ίδιος το νόημα της ήδη υπάρχουσας λαϊκής λέξης; —Ah3kal (συζήτηση) 10:16, 10 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)